今天读《宗教思想史》，讲到佛陀拒绝讨论宇宙学和人类起源问题，在佛陀看来，这些问题都是无用的，与梵行毫无关系，它不能令人厌离、去执、入灭而得到宁静、深观、圆觉、涅磐。其中，有一位比丘有点不满，就埋怨佛陀不肯回答下列问题：世界永恒还是不永恒？有限还是无限？灵魂与身体相同还是有所不同？如来死后继续存在还是不存在了？等等。那位比丘请求佛陀明确说出他的想法来，要不就承认他并不知道答案何在。
佛陀没有正面回答，而是给这个比丘讲了个故事。说有人中了毒箭，亲友想叫医生来替他拔箭和擦药时，他却叫嚷着：“暂时不要拔箭，我一定要先问清楚你的姓名，出生地点和父母年龄。然后，我也想知道箭的来历，出自那一座山？用什么树木造的；用什么羽毛当箭翎？箭头用什么铁打造的呢？至于弓又是来自那一座山的木头？而且，那些毒药出自何地？属于那一种类？如何称呼呢？是否要完全确切知道这些疑问之后，才允许医生拔箭和涂药呢？”讲完后，佛了陀就问比丘说：“你说，必须待他知道这些详情后才应该拔箭吗？”比丘说：“不必知道。倘若等到他完全知道时，人早活不成了。”
我想起了自己职场上的一些经历，似乎也有过和比丘一样的迷惑。
许多年前，因觉得公务员职业乏味、前途渺茫，一时冲动就归去来兮下海打工了。承袭公务员那段相对优秀的职业表现及下海后的勤奋，不但在很短时间实现了职业角色转换，而且在企业表现相当现色，颇得领导欣赏，鼓励我好好干，前途大大地有。我这人就怕别人对我好、对我信任，总把这些当成比薪酬还重要的报酬，加码回报企业，尽量做到付出大于回报，反正就是不想欠企业或领导。一年过后，领导指定由我主导对整个集团的人力资源管理体系进行系统梳理。我感到无尚的光荣，抛开所有私心杂念，认真地做调查、理数据、询意见、设方案，忙了三个月，终于把整套方案提交给总经理。总经理是个很有涵养的职业经理，多年在大型国企工作，看了我的报告，给我了充争的肯定，说由他转给相关领导看，并尽快上会讨论通过后推行。几天后，专题会议如期举行，由于涉及到薪酬制度的改革，董事长也到会参加。没想到，会上大家提出了许多修改意见，有的意见从专业角度看，幼稚得接近错误，讨论稿下来后，我融合在方案的思路被砍成不连贯的畸型儿，许多专业名词也被换成通俗易懂的“地方军”。会后，我有点郁闷和不解，我就找到总经理，问他，会上有些领导的意见特别是董事长的意见明显是错的，你怎么不反对呀？他笑了了笑说，你没看到企业目前急需要解决的问题，不是都通过了吗？其它一些辅助性的、可放在未来的解决的问题，为何不放一放呢？你有那么多精力去做吗？随后，他意味深长地对我说，你追求太完美了，你看过机器齿轮吗？就是缺了一角或磨损得厉害，可机器还是在转，只是转慢了些，但机器不会停下来，你还嫩，以后慢慢去体会吧。
多年以后，我才明白过来，永远都不要试图去把所有问题都搞清楚，因为不存在问题的企业就等于死亡，在自己的责任范围内，我们要做的就是让企业更好地活在当下且又不会给未发展造成危害的工作，其它的等明天发现了看到了再说。
我又想起一件很有趣的事，也和这则故事有关。
有一次，一位外派管理人员到我办公室坐，他跟我的关系很好，好久没看见面，本来见面时应当兴高彩烈才对，没想到他一脸疲惫，似乎一夜没睡好。我给他端过一杯茶，问他，怎么啦，老兄那得罪你了，一回来就给我脸色，晚上不请你喝酒了。他无奈地笑笑，说老兄误会了。他道出实情，昨晚被他老婆修理一晚。我逗他，久别胜新婚，三个月才能回来一次，你是正话反说吧？他倒出了苦水，说昨晚他老婆问他，在外几个月，有没有找过女人过那种生活，而且一定要回答。我笑着问他怎么回答，他说回答了，就没有，打死也没有，老婆就说不信，打死也不信，说骗她，一直哭闹！我回答他说，你们都是真党员呀，硬骨头，好！但你想过没有，你老婆的问题和你的回答都二难，我们都相信你是革命同志，对党对老婆忠诚，但你三十多岁的男人，几个月没有那个事，她相信吗？你得换位思考，要是你女的，你也不相信；但你如果说有，那就是出卖党出卖老婆，更是万劫不复！他就问我，那应当如何回答，我继续逗他：如果你赞同我的回答，晚上酒钱你出（酒钱比饭钱贵），他说行！我说，以后再有类似困难，你就平静地回答老婆：在外几个月，确实很难过，但想到你在家一人都这样过，我还敢比你过得更好吗？把她也绕进来不就对了吗？你这样说了，如果她是聪明人，还敢再问下去吗？回答了她的问题，又避免冲突，维护家庭安定团结局面。
其实，对外派国外员工来说，分居二地，日子真的不好过，职业与家庭很难取得平衡，但如何艺术地处理家庭中的矛盾，不至于有了职业成就却丢家或感情，确实是每个身在竞争职场必须要思考并做好的。可惜我自己会说会思考，但没办法处理好。惭愧！
